Le rabbin Corcos demande l'interdiction du livre de l'apostat Paolo Sebastiani Medici


Document rare, les autorités ecclésiastiques ayant ordonné ultérieurement son retrait alors qu'il avait été pourtant imprimé par le Tribunal du Saint Office (Caffiero p. 47).

Alla Sacra Congregatione del S. Offizio per l'Universita degl' Ebrei. Memoriale.

Eminentissimi, e Reu. Signori

Ce mémoire est une protestation de l'Université des Juifs de Rome adressée au Tribunal du Saint Office contre le néophyte Medici et son intention de réfuter dans un livre les rites hébraiques, comme il le faisait dans ses prêches à la Communauté. Il est imprimé par la Chambre apostolique, ce qui est une reconnaissance de la part des autorité ecclésisatiques de la légitimité de la dénonciation de Corcos (Voir Caffiero p. 46). C'est un document long et documenté présenté au nom de plusieurs communautés, rédigé par le rabbin Corcos. Corcos s'appuye sur l'autorité du chétien Giovanni Pastrizio, membre du Collège de théologie pour la propagande de la foi qui approuve le mémoire et atteste de l'exactitude des citations.

Nel 1697 invio un memoriale alla Congregazione del S Ufficioper dimostrare la falsita delle calunnie che l aposta Paulo Sebastiano Medici andava spargendo con allocuzioni e libelli, intorno alle tradizioni dei propri fratelli d'un tempo. Ottene che il Medici fosse fatto tacere per vari anni, anche se non tanti da permettergli poi, nel 1738 di pubblicare il suo velenoso libro sui Riti e costumi degli Ebrei ch'ebbe grande diffusione" ( Milano p 392)

Juif de Livourne, cet élève rabbin s’est converti en juin 1688 et pris le nom de son illustre parrain le Duc Côme III de Medici. Il s’acharne à vouloir gagner les âmes de ses anciens coréligionnaires et parvient à convertir le rabbin d’Ancône en 1735. Deux ans plus tard, il publie un livre polémique sur le judaisme qui connait un grand succès de librairie.

Corcos demande l'interdiction du livre de Medici. "Il repousse de façon très ponctuelle et érudite les "inventions" de Medici dont le but était de représenter les rites hébraiques non seulement comme faux, superstitieux et pétris de magie mais surtout comme un produit d'inspiration démoniaque.

Corcos redoute que les croyances et les rites hébraiques permettent de représenter les Juifs comme des sorciers qui commercent avec le diable dans une conspiration contre les chrétiens. Le texte met en avant les bonnes relations entre Juifs et chrétiens ; il évoque "le respect, la paix et la charité réciproques, conformément aux commandements de Dieu que nous avons en commun", "le plaisir fraternel" avec lequel l'Eglise laisse les juifs "vivre en paix dans la chrétienté" en leur attribuant "une résidence paisible" à Rome. Le seul point de doctrine opposant chrétiens et Juifs concerne la venue du Messie: "si nous étions d'accord, l'origine de la différence qui divise nos deux nations serait éliminée". Selon Corcos, la Sainte Inquisition "a toujours détesté" le style de Medici, ses invectives contre les Juifs.

Date de publication
1697-08-25
Siècle
17
Région
Europe de l'Ouest > Italie
Europe de l'Ouest > Italie > Rome
Lieu d'édition
Rome
Pays d'édition
Italie
Parcours de vie
Tranquillo Vita Corcos, rabbin de Rome
Thématique
Evangélisation > Néophytes
Evangélisation > Prêches catholiques destinés aux Juifs
Lutte contre l'antisémitisme
Type de document
Imprimé - Imprimés reliés
Langue principale
italien
Format
In 4
Nombre de pages
28
Editeur - imprimeur
Reu Apost.
Propriété
Collection Nicolas Philippe
Remarques sur le contexte historique

Le livre de Medici fut publié 30 ans plus tard.

"Cette polémique indique aussi bien les doutes des autorités chrétiennes qque le changement progressif de politique envers les Juifs qui entre temps s'était orientée vers une plus grande rigueur. (...) Ce qui ressort de cette polémique (...) c'est bien la permanence, encore à la fin du XVIIe siècle d'une forte capacité de réaction et de négociation de la part de la communauté romaine". (Caffiero p. 48)

 

Bibliographie
CAFFIERO Marina, "Baptêmes forcés, histoire des Juifs, chrétiens et convertis dans la Rome des papes", 324 p., H Champion, 2017
N° boîte
B17
N° d'inventaire
D023
Permalien
https://fhju.fr/idurl/1/1394


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