. Moïse David Delvaille demande la révocation du "Mohel" Salzedo, au Consistoire Israélite de Bayonne (1892)


 lettre publique adressée au consistoire de Bayonne demandant la démission d'un de ses membres « Il est notoire que Mr Salzedo, qui est Mohel, a fait une Milah ( circoncision) en pratiquant une Mecica ( succion) formellement interdite et qui « est et doit rester abolie suivant l'art. 21 de l'arrêté du Consistoire central des Israélites de France Votre collègue a donc violé cet arrété ! » L'auteur a protesté en vain contre la candidature de M. Samuel Salzedo jeune - qui se trouve être son oncle au consistoire mais celui ci est parvenu à se faire élire. « j’ai aujourd’hui la satisfaction de prouver que , comme je le déclarais alors, il eût été plus sage et plus prudent de ne pas (le) nommer »

 

 

Voir les documents en lien :

https://fhju.fr/idurl/1/570

https://fhju.fr/idurl/1/585

https://fhju.fr/idurl/1/555

 

Auteur
Delvaille, Moïse David (1744-1811)
Date de publication
1892-09-01
Siècle
19
Régime ou époque
Troisième République
Région
Europe de l'Ouest > France
Lieu d'édition
Paris
Pays d'édition
France
Parcours de vie
Moise David Delvaille (1744-1811)
Thématique
Rites de passage > Circoncision
Type de document
Pétition
Langue principale
français
Format
In 4
Nombre de pages
4
Propriété
Collection Nicolas Philippe
Remarques sur le contexte historique

 

La circoncision est la marque de l'alliance entre Dieu et son peuple. (Genèse 17: 10-11) En 1843, le Consistoire décide,pour des motifs d'hygiène, d'interdire la pratique de la metsitsah :" Il s'ait de la dernièré étape dans le rite de la circoncision qui consiste à cautériser une coupure ou une blessure légère en opérant une aspiration par succion sur le sang qui sort de la plaie" (Hidiroglou p 28). En septembre 1844, une quarantaine de circonciseurs alsaciens proteste par voie de pétition contre cette décsion. Malgré des protestations constantes, le Consistoire persiste:en 1850, les mohalim doivent signer une déclaration s'engageant à ne pas la pratiquer. Une inspection est mise enplace. Le Dr Handvogel qui s'acquitte de sa mission pendant plus de 30 ans ,se heurte à de fortes oppositions . Dans un rapport de décembre 1855, il se plaint d'une " opposition brutale". Il est considéré comme " un hérétique qui viole les lois de la religion" ; certains " me demandent si je suis israélite,() si je suis envoyé par la police" ( cité par idiroglou p 32)

 

Univers israélite, courrier de Bayonne du 8 avril 1889. Un article de l'Univers israélite évoque les troubles de la "lutte électorale" à Bayonne. Il y a eu un moment d’agitation mais tout est calme maintenant publie une lettre de Moïse de David Delvaille, électeur de Bayonne, actuellement à Paris, 30 rue Montholon. "J’ai publié à l’occasion des élections consistoriales de Bayonne une circulaire dirigée contre la candidature de mon oncle M. Samuel Salzedo jeune (mohel et consul de Venezuela) "qui ne contenait bien entendu pas un iota d’antisémitisme". (UI 1889)

 

 

 

Bibliographie
Landau Philippe, "La circoncision au XIXè siècle : cinquante années de conflit au Consistoire de Paris" in Archives israélites, 1995. Hidiroglou Patricia " les rites de naissance dans le judaisme", 357 P Les belles lettres 1997
N° boîte
B03
N° d'inventaire
D019a
Permalien
https://fhju.fr/idurl/1/538


Documents similaires